眼见自己的救一人而失众人，林秀大惊愤怒，拔出魅切，反身冲向肆虐的狼群。

林秀的剑光闪烁在月光下，犹如一道银色的闪电，势不可挡。正在抢夺食物的狼群因为分散在人群中，失去了组织反击的良机，三只首先缓过神来的狼首先被砍翻。接着林秀每一次挥刀，都有一只狼被精准砍翻。在剑豪特技的引导下，林秀仿佛把刀法化作灵魂的一部分。剑道引导他不畏惧死亡，坚决前行。群狼在他坚定的剑意（日本人刀剑部分）面前显得漏洞百出。狼的攻击距离实在太短，失去群体战术配合的狼群与羊群无异。随着时间的推移，群狼在林秀的攻击下逐渐溃散。不过当林秀看到自己这边只剩下两名客商时脸红心躁，对打自己脸的这群狼起了杀心。毕竟拿人家的手短，这保护费收得太亏心。在两名客商的注视下，林秀将最后一只狼斩杀在地。

最后林秀与那两名幸存的客商对视一眼，无言中流露出惭愧。当然，两名客商没敢怪罪这位狠人。只是千恩万谢。

4人打扫战场，再收拾好剩余物品，每个人手里多分了一些钱和物资，另外还有这次斩获的狼皮熊皮和它们的肉。之后4人又埋葬了不幸遇难的客商。

此时终于从町的方向走来了一队客商。老板娘一番交涉，原来里面还有认识的熟人。来者听说林秀他们的经历，也对前面路打怵起来。老板娘又一番忽悠，最后把手里的物资就都甩货给了这些町里来的人。最后林秀4人和这些町里来的人一同踏上了去町的归路。

从这些町里来的人口中，林秀也打听到了他现在的位置。原来他们说町就是直江津町。这个地方还算繁华之处。不远就是春日山城。当然那里没有上杉家。此时春日山城的老板是王来王家家。王来王家是罕见的4个汉字的苗字（日本家族的名字也叫苗字。有苗裔的名字的意思。）这个名字在林秀在战国游戏中连听都没听过。城主肯定也是废柴一枚。而林秀此时才知道，他出生的老东家原来就是轩辕里。

说起越后轩辕众，先要说武田户隐众。

在越后之龙与甲斐之虎长达12年的对抗岁月中，除了铁马金戈的正面战场之外，在另一条隐蔽的战线下，两家的忍者也在进行着持续不断的战争，并且他们的一系列行动对于全局也产生了重大的影响。武田家的忍者，主要是北信浓的户隐忍者。据说户隐忍者的起源，乃是北信浓五岳之一-的户隐山。养和元年(1181)源平合战时代，清和源氏之大将木曾义仲在信浓起兵讨伐平家，与平家的越后大将城资长在北信浓的裾花川发生激战，当时木曾义仲便在户隐山中的岩窟里指挥作战，同时搜罗山中的异能之士以为用。在此期间，有一个名为仁科大助的山中修行者成为义仲的家臣，此人擅长飞鸟术与投镖术，加入木曾义仲麾下后跟随义仲于各地立下战功，后来木曾义仲败亡之后，仁科大助先是逃往忍者的故乡伊贺，在这段时间他结合伊贺忍术创出了自己的伊贺流户隐忍术，后来又回到户隐山中修行，他便是户隐忍者的始祖。户隐忍术的特点是自己不动而让敌人先动，旦找到对方的弱点便一举将敌人打倒，除了使用很多独冂兵器之外，其最高奥义是不用兵器而將敌人打敗，从而达到任何时候都可以守护主君安危的目标。战国时代比较有名的户隐忍者，是真田幸隆的家臣出浦対马守盛清，武田家在北信浓历次作战的背后，基本都隐隐约约有出浦盛清的身影出現，他率領着户隐忍者漂亮地完成了敌情侦察、敌城破坏乃至劝诱、暗杀等任务。同时值得一提的是，武田家的大将小幡虎盛，有着近江甲贺出身的忍者背景，而军师山本勘助，在传闻中也是擅长忍术之人。

不过在信浓地区除了户隐忍者以外，较为知名的还有饭纲山忍者。在户隐山东南面直线距离约10公里，有一座饭纲山，此山由饭纲山、灵仙寺山、玛瑙山三座大山连在一起，通称饭纲山，主峰高1917米，也是北信浓五岳之一(北信依五岳乃是饭纲山、户隐山、黑姬山、妙高山、斑尾山)，和户隐山-样也是著名的修行灵场。“饭纲”是一种细小的妖狐，据说这种狐狸小到可以在竹简中钻进钻出，因而又被称做管狐。和户隐忍者侍奉武田家相对的是，饭纲山的忍者们以饭纲神社为核心聚到一起，先是侍奉村上义清，后来在村上义清败逃越后之后，饭纲山的忍者便加入了长尾景虎麾下。饭纲神社所供奉的主神，乃是饭纲山的山神饭纲权现，他所展示出的形象，通常是乘着白色管狐，一手持剑、作修行者打扮的鸟天狗(一种长着鸟嘴的怪物)形象，除了作为山神之外饭纲权现也是修行者们的保护神。并且他也是长尾景虎所信仰的大神之一。景虎有一个较为有名的头盔，名为“饭纲权现兜“，此名称的由来便是此盔前以饭纲权现形象作为装饰物。