《七律·赞上古天真论》

上古天真蕴妙篇，养生至理蕴其间。

顺天应地阴阳法，术数调和养气全。

饮食有节遵道纪，起居常律自安然。

不妄作劳身心健，智慧光芒万古传。

诠释：

《上古天真论》是一篇充满智慧的经典篇章。

它如同一幅绚丽的画卷，展现了上古之人遵循自然之道、保养精气神的生动场景。“顺天应地阴阳法”，体现了对天地规律的敬畏与顺应；“术数调和养气全”，强调了通过各种方法来调和身心，涵养精气；“饮食有节遵道纪”，指出了合理饮食的重要性；“起居常律自安然”，描绘了规律生活带来的宁静与安稳；“不妄作劳身心健”，告诫人们不要过度消耗，保持身心的健康。

这一论篇所蕴含的智慧，如璀璨星辰，穿越时空，照亮了人们追求健康与和谐的道路，其价值将永远流传。

一、《探寻〈上古天真论篇〉养生奥秘：跨越时空的智慧传承》

《上古天真论篇》犹如一座蕴藏着无尽养生智慧的宝库，向我们揭示了上古之人保持健康与长寿的秘诀。深入剖析其中的内涵，我们仿佛穿越时空，与上古先辈们进行一场关于养生的深刻对话。

文中所强调的上古之人遵循的养生之道，如同一盏明灯，照亮了我们在健康之路上前行的方向。顺应自然规律是养生的核心原则之一，上古之人深知大自然的运行之道，他们顺应四季的更迭、昼夜的交替，与天地和谐共处。他们明白，只有与自然相融合，才能更好地汲取天地之精华，保持身心的平衡与健康。

保养精神元气则是另一个至关重要的方面。上古之人注重内心的宁静与平和，他们不为外界的纷扰所动，保持着恬淡虚无的心态。这种对精神层面的呵护，使得他们的元气得以充盈，生命力得以旺盛。在当今快节奏、高压力的社会环境中，我们更应借鉴上古之人的智慧，学会调节自己的情绪，培养内心的宁静，以维护精神的健康。

“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”这一系统的养生原则，是上古时期人们养生实践的结晶。法于阴阳，意味着要遵循阴阳的变化规律，根据不同的季节、时辰来调整生活方式和行为习惯。和于术数，则是指运用各种养生方法和技巧，如气功、导引等，来调和身体的气血运行，增强体质。食饮有节强调了合理饮食的重要性，上古之人懂得适度摄入食物和饮品，避免过度贪食或偏食，以保持身体的营养均衡。起居有常提醒我们要保持规律的作息时间，保证充足的睡眠和适当的休息，让身体得到充分的恢复和调整。不妄作劳则是告诫我们不要过度劳累，要合理安排工作和生活，避免过度消耗精力。

这一系统的养生原则不仅是上古时期人们保持健康与长寿的基石，更是后世养生理念的重要指引。它具有深远的历史价值与现实意义。在历史的长河中，这些养生原则不断被传承和发展，成为了中华民族养生文化的重要组成部分。它们不仅影响了古代人们的生活方式，也为现代人们提供了宝贵的借鉴和启示。

在现代社会中，我们面临着诸多健康挑战，如环境污染、生活压力增大、不良生活习惯等。这些因素都在不同程度上影响着我们的健康。而《上古天真论篇》中所阐述的养生原则，为我们提供了应对这些挑战的有效途径。我们可以通过遵循阴阳规律，合理安排生活和工作，保持身心的平衡与和谐；通过注重饮食健康，选择营养丰富、易于消化的食物，避免过度饮食和不良饮食习惯；通过保持规律的作息时间，保证充足的睡眠，让身体得到充分的休息和恢复；通过适度运动，增强体质，提高身体的免疫力；通过调节心态，保持乐观积极的情绪，减少精神压力对身体的影响。

同时，我们还可以从《上古天真论篇》中汲取更多的养生智慧。比如，上古之人注重呼吸的调节，通过深呼吸、吐纳等方法来调节身体的气血运行，增强心肺功能。他们还注重情志的调养，通过音乐、书法、绘画等艺术形式来陶冶情操，缓解压力。这些养生方法在现代社会依然具有重要的应用价值，我们可以结合现代科学知识，加以创新和发展，使其更好地服务于我们的健康生活。

深入剖析《上古天真论篇》，我们还能发现其中蕴含的对生命的敬畏和尊重。上古之人明白生命的宝贵和脆弱，他们以一种虔诚的态度对待养生，将其视为一种神圣的使命。这种对生命的敬畏之情，值得我们每一个人学习和传承。在当今社会，我们更应珍惜生命，关爱自己和他人的健康，以积极的态度去追求健康、幸福的生活。

此外，《上古天真论篇》的养生理念也与现代医学的一些观点相契合。现代医学强调预防为主，注重生活方式的改变对健康的影响。而《上古天真论篇》中所倡导的养生原则，正是一种积极的预防措施。通过遵循这些原则，我们可以降低患病风险，提高生活质量，实现健康长寿的目标。

总之，《上古天真论篇》所揭示的养生奥秘是一座取之不尽、用之不竭的智慧宝库。它为我们提供了宝贵的养生理念和方法，让我们在追求健康的道路上有了明确的方向和指引。我们应当深入研究和传承这些养生智慧，将其融入到我们的日常生活中，让古老的智慧在现代社会焕发出新的生机与活力。让我们以《上古天真论篇》为鉴，秉持养生之道，追求健康与长寿，在生命的旅程中绽放出更加绚烂的光彩。

二、《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》，是一篇具有重要意义的中医经典文献。以下是对其的详细解析：

（一）主要内容：

对比古今之人的养生差异：开篇黄帝询问岐伯，上古之人能活到百岁且动作不衰，而现在的人年过半百就动作衰颓，是时代不同还是人违背了养生之道。岐伯指出，上古之人懂得养生，能效法阴阳、和于术数、食饮有节、起居有常、不妄作劳，所以能形神俱备，尽享天年；今时之人则以酒为浆、以妄为常、醉以入房等，不注重养生，导致早衰。

人体生长发育与肾气的关系：文中详细阐述了男女不同年龄段的生理变化特点。女子以七岁为一个阶段，七岁肾气盛，齿更发长；二七天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，能生育；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，形坏而无子。男子以八岁为一个阶段，八岁肾气实，发长齿更；二八肾气盛，天癸至，能有子；八八天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。强调了肾气在人体生长发育和生殖功能中的重要作用。

不同养生境界的人：列举了真人、至人、圣人、贤人等不同养生境界的人。真人能提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，寿敝天地；至人淳德全道，和于阴阳，调于四时，游行天地之间；圣人处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，形体不敝，精神不散；贤人法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，合同于道。

（二）核心思想：

顺应自然：强调人要顺应自然界的阴阳变化规律，如“法于阴阳”，按照四季的更替来调整生活起居和饮食等。春季应“夜卧早起，广步于庭”，夏季“夜卧早起，无厌于日”，秋季“早卧早起，与鸡俱兴”，冬季“早卧晚起，必待日光”。

保养精气神：认为精气神是人体的根本，要注重保养。如“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，倡导保持内心的平静，减少欲望和精神的消耗，使真气充盈，精神内守。

节制有度：在饮食、起居、劳作、房事等方面都强调要节制。饮食要有节制，不能暴饮暴食；起居要有规律，不能作息混乱；劳作要劳逸结合，不能过度劳累；房事要注意“持满”，不能过度消耗精气。

（三）意义和价值：

理论基础：为中医养生学奠定了坚实的理论基础，提出的养生原则和方法对后世中医养生理论的发展产生了深远的影响，成为中医养生的重要指导思想。

健康理念：倡导的顺应自然、保养精气神、节制有度等健康理念，不仅在古代对人们的健康起到了重要的指导作用，在现代社会仍然具有重要的现实意义，对于人们预防疾病、保持健康、提高生活质量具有积极的启示。

文化传承：是中国传统文化的重要组成部分，体现了中国古代哲学思想和医学理论的紧密结合，对于传承和弘扬中国传统文化具有重要的价值。

三、《上古天真论篇第一》是《黄帝内经素问》的开篇之作，其内容主要论述了上古之人的养生之道。以下是用哲学思维对该篇的深度解析：

（一） 顺应自然：

哲学观点：道家思想强调顺应自然，认为人类应该与自然和谐相处，遵循自然的规律。

原文体现：“法于阴阳”，即遵循自然界的阴阳变化规律。上古之人懂得根据四季的变化来调整生活起居和精神状态，以适应自然的节奏。

深度解析：顺应自然是养生的基本原则。人类作为自然的一部分，应该尊重自然的规律，避免过度干预和破坏自然环境。只有与自然和谐共处，才能获得健康和长寿。

顺应自然：用周易哲学深度解析＜上古天真论＞中的养生智慧：

在古老的周易哲学中，“顺应自然”是一个核心的理念，它贯穿了人类对宇宙、生命和世界的认知与理解。而在《上古天真论》中，这一哲学观点也得到了深刻的体现，为我们揭示了养生的真谛。

道家思想作为中国传统文化的重要组成部分，一直强调人类与自然的和谐共生。道家认为，自然是一个宏大而有序的体系，其中的一切都遵循着特定的规律运行。人类作为自然的一部分，应当顺应这些自然规律，而不是与之对抗。这种顺应自然的观念，并非是一种消极的服从，而是一种对生命的尊重和珍视。

在《上古天真论》中，“法于阴阳”这一表述，简洁而深刻地指出了顺应自然的具体方式。阴阳是中国古代哲学中的一对基本概念，代表着宇宙间相互对立又相互依存的两种力量。自然界的阴阳变化，如昼夜的交替、四季的轮回，都有着其内在的规律和节奏。上古之人明白，只有顺应这些阴阳变化，才能使自己的生活与自然相协调，从而保持身心的健康与平衡。

上古之人根据四季的变化来调整自己的生活起居和精神状态，这是一种对自然规律的敏锐感知和巧妙运用。春天，万物复苏，阳气渐生，他们会“夜卧早起，广步于庭”，感受春天的生机与活力；夏天，阳光炽热，他们会“夜卧早起，无厌于日”，尽情享受夏日的热烈与奔放；秋天，天气渐凉，阴气渐盛，他们会“早卧早起，与鸡俱兴”，顺应秋意的宁静与内敛；冬天，大地冰封，他们会“早卧晚起，必待日光”，在冬日的静谧中修养身心。这种顺应四季变化的生活方式，使他们能够与自然的节奏同步，从而获得最佳的养生效果。

从周易哲学的角度来看，顺应自然也是一种对宇宙秩序的遵循。宇宙是一个庞大而复杂的系统，其中的一切都有着其特定的位置和作用。人类作为这个系统中的一部分，应当尊重和顺应这种秩序，而不是试图去打破或改变它。当我们顺应自然时，我们就是在与宇宙的整体和谐共处，从而能够获得宇宙的支持和滋养。

顺应自然并不意味着我们要完全放弃自己的主观能动性。相反，它要求我们在尊重自然规律的基础上，充分发挥自己的智慧和创造力。我们可以通过观察自然、学习自然，来更好地理解自然的规律和奥秘，从而找到与自然和谐相处的最佳方式。同时，我们也可以利用自然的力量和资源，为自己的生活和发展服务。

在现代社会中，我们常常因为忙碌的生活和各种压力而忽视了对自然的顺应。我们过度追求物质的享受和成就，而忽略了自然环境的破坏和自身健康的损害。我们熬夜、暴饮暴食、过度劳累，这些行为都与自然的规律背道而驰，最终导致我们身心俱疲、疾病缠身。因此，重新审视和回归顺应自然的养生理念，对于我们现代人来说具有重要的现实意义。

人类作为自然的一部分，应该尊重自然的规律，避免过度干预和破坏自然环境。只有与自然和谐共处，才能获得健康和长寿。当我们过度开发自然资源、破坏生态环境时，我们实际上是在破坏自己的生存基础。大自然有着强大的自我修复能力，但这种能力也是有限的。如果我们继续对自然进行无度的索取和破坏，最终将会导致自然环境的崩溃，从而威胁到人类的生存和发展。

同时，顺应自然也要求我们保持内心的平和与宁静。在生活中，我们常常会遇到各种挫折和困难，这些都会使我们的内心产生波动和不安。然而，只有当我们能够保持内心的平静，以一种平和的心态去面对这些挑战时，我们才能真正做到顺应自然。当我们内心充满焦虑和烦躁时，我们就会失去对自然规律的感知和把握，从而陷入一种混乱和无序的状态。

顺应自然是养生的基本原则，也是周易哲学所倡导的核心价值观之一。它不仅关乎我们的身体健康，更关乎我们的精神成长和生命意义。当我们真正理解和践行顺应自然的理念时，我们就能在喧嚣的世界中找到内心的宁静与和谐，从而拥有一个健康、幸福和有意义的人生。

在《上古天真论》中，顺应自然的理念为我们提供了宝贵的启示。它让我们明白，养生不仅仅是关注身体的健康，更是要关注心灵的成长和精神的提升。只有当我们在身体、心灵和精神三个层面都做到顺应自然时，我们才能真正实现全面的健康和幸福。让我们以《上古天真论》为指引，重新审视和回归顺应自然的养生之道，在自然的怀抱中找到生命的真谛和归宿。

总之，顺应自然是一种深刻而智慧的哲学观念，它贯穿于《上古天真论》的始终，也贯穿于周易哲学的始终。通过深入理解和践行顺应自然的理念，我们能够更好地理解生命的本质和意义，从而找到一条通往健康、长寿和幸福的道路。让我们在顺应自然的道路上不断前行，与自然和谐共处，共同创造一个更加美好的世界。

（二）保养精气：

哲学观点：精气是生命的基础，是构成人体和维持生命活动的重要物质。

原文体现：“和于术数”，通过适当的养生方法来调和气血、保持精气的充沛。

深度解析：保养精气是养生的核心。人们应该通过合理的饮食、适度的运动、良好的睡眠等方式来调养身体，减少精气的损耗，增强身体的抵抗力和自愈能力。

以周易哲学探究保养精气的奥秘：

在古老的周易哲学中，精气被视为生命的本源和核心，它承载着生命的活力与能量。而在《上古天真论》中，“和于术数”这一表述则为我们揭示了保养精气的重要途径。通过对这一哲学观点和原文体现的深入解析，我们能够更清晰地理解保养精气的深层意义与方法。

精气，作为构成人体和维持生命活动的关键物质，是生命的基石。它在人体中流动，滋养着各个器官和组织，赋予我们生机与活力。从周易哲学的角度来看，精气的充盈与和谐是宇宙秩序的体现，也是人体健康与平衡的关键所在。

“和于术数”这一理念强调了通过适当的养生方法来调和气血、保持精气的充沛。术数在这里并非仅仅指某种具体的技术或方法，而是涵盖了一系列养生手段的总称。它包括了合理的饮食搭配、适度的运动锻炼、适宜的休息与睡眠等方面。

合理的饮食是保养精气的重要环节。食物不仅是我们获取能量的来源，更是滋养精气的物质基础。根据周易哲学的观念，饮食应当遵循阴阳平衡的原则，选择适合自己体质的食物。例如，多摄入富含营养的天然食物，避免过度加工和油腻的食品，以保持身体的清气上升、浊气下降，从而维护精气的纯净与充足。

适度的运动也是调养精气的关键。运动能够促进气血循环，增强身体的代谢能力，使精气得以顺畅地运行和分布。然而，运动也需要适度，过度的运动反而可能导致精气的损耗。周易哲学告诉我们，要顺应自然的节奏，选择适合自己的运动方式和强度，在运动中找到平衡与和谐，以达到保养精气的目的。

良好的睡眠对于精气的养护同样至关重要。睡眠是身体自我修复的重要过程，也是精气得以恢复和补充的时机。遵循自然的昼夜节律，保证充足的睡眠时间和良好的睡眠质量，能够让身体在睡眠中得到充分的滋养和休整，从而保持精气的充盈与活力。

除了这些具体的方法，保养精气还需要我们在日常生活中保持一种平和的心态。情绪的波动和精神的压力都会对精气产生影响。周易哲学强调内心的宁静与和谐，倡导我们以平和的心态面对生活中的种种挑战，避免过度的焦虑、烦躁和愤怒等负面情绪的干扰，从而减少精气的损耗。

在现代社会中，我们面临着诸多挑战和压力，往往容易忽视对精气的保养。过度的劳累、不良的生活习惯以及环境的污染等因素，都可能导致精气的损耗和失衡。因此，重新审视和回归“和于术数”的养生理念，对于我们现代人来说具有重要的现实意义。

保养精气不仅关乎个人的健康和长寿，也与社会的和谐与发展密切相关。当我们每个人都能够注重精气的养护，保持身心健康时，我们就能更好地发挥自己的潜力，为社会的进步和发展做出贡献。同时，也能为子孙后代创造一个更加美好的生活环境。

从周易哲学的角度来看，保养精气是一个持续不断的过程，需要我们在日常生活中时刻保持警醒和关注。它不仅仅是一时的行为，而是一种长期的生活态度和价值取向。通过深入理解和践行“和于术数”的理念，我们能够更好地把握生命的节奏，在保养精气的道路上不断前行。

总之，精气的保养是养生的核心所在，而“和于术数”则为我们提供了具体的方法和途径。以周易哲学为指引，我们能够更深入地理解保养精气的意义和价值，从而在生活中更好地实践和应用这些理念。让我们共同努力，以保养精气为己任，追求健康、和谐的生活，在生命的旅程中绽放出更加绚烂的光彩。

（三）有节有常：

哲学观点：节制和规律是保持健康的重要原则。

原文体现：“食饮有节，起居有常”，强调饮食要有节制，起居要有规律。

深度解析：有节有常意味着要控制自己的欲望和行为，避免过度放纵和不规律的生活方式。饮食的节制可以避免过度摄入有害物质，保持身体的平衡；起居的规律可以调整生物钟，提高睡眠质量，增强身体的免疫力。

探寻“有节有常”的周易哲学智慧：

在周易哲学中，节制和规律被视为维护健康与平衡的重要原则。而“食饮有节，起居有常”这一表述，更是深刻地揭示了有节有常的内涵与意义。通过深入解析这一哲学观点和原文体现，我们能够更清晰地认识到有节有常对于我们生活的深远影响。

节制和规律，是宇宙运行的基本法则，也是人体健康的关键所在。从周易哲学的角度来看，宇宙万物皆处于一种动态的平衡之中，任何过度或失衡的行为都可能导致混乱与不稳定。在人体健康方面，有节有常意味着我们要对自己的欲望和行为进行合理的控制，避免过度放纵和不规律的生活方式。

“食饮有节”，强调的是在饮食方面要有节制。饮食是我们获取能量和营养的重要途径，但过度的饮食或不恰当的饮食方式则可能给身体带来负担。周易哲学认为，食物也有其阴阳属性，我们需要根据自身的体质和需求，合理选择食物，避免过度摄入高热量、高脂肪、高糖分的食物，以免造成身体的负担和疾病的滋生。同时，我们也要控制饮食的量，避免暴饮暴食，保持肠胃的正常功能，维护身体的健康平衡。

饮食的节制不仅仅是为了满足口腹之欲，更是为了保持身体的健康与活力。通过有节制的饮食，我们能够避免摄入过多的有害物质，减少身体的毒素积累，保持身体的清气上升、浊气下降。同时，合理的饮食结构还能够为身体提供充足的营养，增强身体的抵抗力和免疫力，使我们能够更好地应对各种疾病和挑战。

“起居有常”，则强调的是在起居方面要有规律。起居规律包括按时睡觉、按时起床、适当的休息和运动等。周易哲学告诉我们，人体的生物钟与自然的节律息息相关，遵循自然的规律作息，能够使我们的身体更好地适应环境的变化，保持健康的状态。如果我们经常熬夜、作息不规律，就会打乱生物钟，导致身体的内分泌失调、免疫力下降，从而引发各种健康问题。

起居的规律还体现在我们对生活节奏的把握上。在快节奏的现代社会中，我们往往容易陷入忙碌和紧张之中，忽略了对自己身体的照顾。然而，只有保持起居的规律，我们才能有足够的精力和体力去应对生活的挑战，享受生活的美好。规律的作息能够让我们的身体得到充分的休息和恢复，提高睡眠质量，增强身体的活力和创造力。

有节有常意味着要控制自己的欲望和行为，避免过度放纵和不规律的生活方式。这不仅需要我们有坚定的意志和自律能力，更需要我们从内心深处认识到有节有常的重要性。在面对各种诱惑和挑战时，我们要学学会克制自己，遵循规律，不被一时的冲动和欲望所左右。只有这样，我们才能真正做到有节有常，保持健康的身心状态。

同时，有节有常也是一种生活态度和价值取向。它体现了我们对生命的尊重和珍惜，对自然规律的敬畏和遵循。当我们以有节有常的方式生活时，我们不仅能够保持自己的健康，还能够为社会的和谐与发展做出贡献。因为一个健康、有规律的人，更能够发挥自己的潜力，为他人和社会带来积极的影响。

在现代社会中，我们面临着诸多的挑战和诱惑，很容易偏离有节有常的生活轨道。过度的工作压力、丰富的娱乐活动、便捷的生活方式等，都可能让我们陷入不规律和过度放纵的生活状态。因此，重新审视和回归“食饮有节，起居有常”的理念，对于我们现代人来说具有重要的现实意义。

我们可以通过培养良好的生活习惯来践行有节有常的原则。比如，合理安排饮食，定时定量进餐；保持规律的作息时间，保证充足的睡眠；适度运动，保持身体的活力；学会调节情绪，保持内心的平静与和谐等。这些生活习惯看似简单，但要真正做到并坚持下去却并不容易。需要我们有足够的耐心和毅力，不断地自我约束和自我激励。

总之，有节有常是周易哲学中关于健康生活的重要原则，它对于我们的生活有着深远的影响。通过深入理解和践行这一理念，我们能够更好地把握生活的节奏，保持健康的身心状态。让我们以有节有常为指引，在生活中不断地调整和完善自己，追求健康、和谐的生活，在生命的旅程中绽放出更加绚烂的光彩。

（四）不妄作劳：