反正闲来无事，又不急着赶回去。吃过早饭的陈默，按导航的提示，向着丫髻山的方向开了过去。

要说，这个丫髻山的历史，还真挺悠久的。它的历史背景，也很有代表性。自唐贞观年起，直至民国初年，历代王朝都曾在这里大兴土木。其山上、山下共建有古建筑群十八余处。公元1713年（清康熙五十二年），适逢皇帝六十大寿，为了祝寿，臣民捐资，重建东顶玉皇阁，内奉昊天金阙至尊玉皇大帝塑像。康熙赐题匾额“敷锡广生”。在西顶上建有碧霞元君祠，当地人称娘娘庙。

丫髻山东西两顶上的建筑极为宏伟，而且富丽堂皇，雕梁画栋，极为精致。在西顶有一座别具风格的铁瓦殿，内奉王二奶奶肖像。在东西两顶之间，建有三座大殿，称为三皇殿。

三皇殿的右前方有钟楼一座，高约三丈，上悬巨钟，左侧有一鼓楼与钟楼遥相对应。此外，山腰还有亭堂殿阁多处，如万寿亭、巡山庙、三官殿、菩萨殿、回香亭等。山下有皇帝的行宫和大戏楼。登山沿途，凡庙皆有石碑，特别那几座御碑，石质细腻，字迹清秀刚劲，是当时石刻匠人高超的艺术杰作。

自元代起，丫髻山一直是京城一带人们瞻拜祈祷的圣地。上至皇帝后妃，宗室王爷，达官贵人，下至文人墨客，市民村夫，皆有逛东大山庙会的习俗。而庙会期间，更是人如潮涌。山上有公元1715年（康熙五十四年）碑文，记载了当时的盛况：“每岁孟夏，四方人士会于此者，或辇纸帛，或升香烛，拜叩登山，名为胜会，骈肩叠迹，不可胜计。”这种盛况一直持续到1946年。

相传唐朝即有道士在丫髻山上结庐修炼，明朝曾敕赐“护国天仙宫”匾额；碧霞元君祠、玉皇阁等十多座原庙宇在1949年前夕被毁，后经当地信众的捐赠，又重新在山顶建了元君殿和山门，恢复了山下的紫霄宫。每年农历四月初一至十五，当地人便会举办“丫髻山庙会”和9月12日至10月2日举办“金秋金果碧霞蟠桃采摘节”。

以上的介绍，自然来自于庞大的网络资料。所谓到一地知一事，进一寺守一礼。虽然这种玄之又玄的东西，并没有什么科学依据。可作为炎黄子孙，重视自家的文化传承，也是有必要的。

到达丫鬟山的脚下，还别说，陈默的确感受到了豁然的感觉。心情，也随之变好了起来。将车子停好，买了门票，又在山脚下购买了香火、宝塔、路引，便顺着修凿齐整的方石路，向山上攀登而去。

此时，并非是参拜之日。但慕名前来的人，却一点都不少。才登山，便能看到远处那山顶上，烟火气旺盛的场景。人们对于祈福，那是极为热衷的。

也有很多的人，将未来寄托于“信仰之力”上，尽管很多人可能，只是临时抱佛脚。但，有那一刻的心灵寄托，总比心灰意冷，要来得强很多。

这丫髻山的双峰高耸，玲珑石林，磐石御坐，林木茂盛，鸟雀繁多。顺石阶攀登向上，各种的景色也是尤为突出。像进门时的双松迎客、跨门入内后的回香揽古、石经道、万寿柏抱松、御坐石、碑林怀旧、碧霞夕照、观音望海、石门等，一切的一切，都有着有趣的名堂。