在一个阳光明媚的日子里，六舅李立夏迎来了人生中的大喜事，他结婚啦！

婚礼现场热闹非凡。

李家派出了重要人物作为代表出席，其中就有秦耕的母亲，还有来自橄榄坝农场的舅舅。

当然，秦耕一家都出动了。

除了李家的亲朋好友外，这边的客人还有曾贵清等人。

二哥秦黎明则肩负着特殊的使命，他以李立夏这一方代表的身份，与玉依那边派来的人员一起负责收礼、记账等事宜。

看着源源不断送来的贺礼和人们脸上洋溢的祝福笑容，秦黎明心中不禁涌起一股小小的得意之情。

因为，能够担当如此重任的人必定是与主人关系最为密切之人！

如今的六舅李立夏在勐养可谓是声名远扬。

他不仅在曼掌村拥有极高的威望，就连整个勐养地区的人们对他也是耳熟能详。

李立夏暗中有着一项颇为神秘的本领，替人看风水。他还兼职干些抓鬼驱邪的活儿。

70 年代是一个破除封建迷信、提倡破旧立新的时期，但民间对于这类需求始终存在。正所谓“存在即合理”，无论在哪个时代，相信迷信之事的人从来都未曾完全绝迹过。

李立夏干这些活，非常低调，从不公开看风水、看面相以及抓鬼的本事。他总是偷偷摸摸地替人办事儿。

即便是一些爱管闲事的人，也选择睁一只眼闭一只眼，谁愿意去招惹这样一个神秘莫测的人物呢？

要知道，对于像李立夏这般所谓的江湖术士，人们心中多少还是有些忌惮的。

不过，李立夏并不依赖旁门左道为生。

他有正当的职业，他是一个受人尊重的酿酒师。

经过几个月的钻研与磨练，如今的李立夏已然是一个老师傅级别的酿酒师傅了。酒厂原来的三位师父，跟他相比起来，差距也是越来越明显了。

70 年代，结婚讲究新时代新风尚，不兴铺张浪费，严禁大肆操办宴席。

然而，玉依是少数民族，尊重少数民族的风俗，因此这场婚礼并未受到约束和限制，最终摆出了整整 60 桌酒席。

乍一听，有些夸张。几个月前，在老家还被人唾弃的单身汉，转眼就这样的风光，要是他老家有人在这里，一定会惊掉下巴。

其实，曼掌寨子本身就住着三百号人口，而且按照当地习俗，即便是年幼的孩子们也是必须要参加婚礼的。

玉依娘家所在寨子以及周边其他寨子的宾客们，粗略估算下来人数也不会少于一百多人。而李立夏平日里与其他寨子之间也有往来。所以前来祝贺的人数也不会少于一百人。

农场方面至少会有五十位人员出席此次婚礼。

更值得一提的是，还有一些暗地里得到过李立夏帮忙的人，数量也有好几十多。随意一算，前来道贺的宾客总数轻轻松松便能突破六百人之众。

令人意外的是，农场的两位年轻副场长也亲自莅临现场。甚至连七分场那位德高望重的李场长也赶过来了。

当然，最为令人感到匪夷所思的是，居然还有从昆明远道而来的两位贵客，他们专门送上了一份份厚重的大礼。

周西林也委托他们送来了一份厚礼，100元！

婚礼现场， 大锅里正咕噜噜地熬着香气四溢的牛肉汤。

美酒佳酿随意畅饮， 大块吃肉、大碗喝酒， 整个曼掌寨子沉浸在一片欢乐的海洋之中，热闹程度丝毫不逊色于泼水节时的盛况。

隔壁寨子也派遣代表前来道贺，还带来了象脚鼓队。这些鼓手们身着鲜艳的民族服饰，手持象脚鼓，伴随着欢快的节奏翩翩起舞，将喜庆的氛围推向了高潮。