朱标怎么也没想到，短短一天的功夫，临濠民间就流传出一个故事——太子、秦王、晋王、燕王，祭拜皇陵，表面上不露声色，在神牌前演的都是场面活儿，实际上四人在偏殿无人之时，抱头痛哭，完全不顾皇家的仪态，一把鼻涕一把泪的，真是孝子贤孙啊！

回去的路上，朱标特意将朱棣叫上车，与买的里八剌，三人同行。

“老四，《诗经》读得如何？”

“嗯，差不多吧。”朱棣小心回答。

“诗之风雅颂，有何不同？”

朱棣沉思片刻，缓缓答道：“大哥，我以为，风雅颂各有其妙。风者，民风也，记述老百姓的生活与情感，最为朴实无华，却也最为真挚动人。雅者，正声也，多出自士大夫之手，其文辞华美，意蕴深远，反映了上层社会的文化与思想。颂者，祭祀之歌也，庄重肃穆，体现了对先祖与神灵的崇敬。”

朱标点头表示赞同，又问：“那你如何看待先生所说的三颂不如二雅，二雅不如十五国风呢？”

朱棣迟疑半晌，回道：“我说不上来。”

朱标沉吟片刻，说：“用一句话概括，饥者歌其食、劳者歌其事，观之可知民间疾苦。如你所说，十五国风最接近民心，最能体现民间的真实情感，是民生的真实写照，也是朝廷最应该关心的。所以，对于我们来说，相比于三颂、二雅，更应该熟读十五国风。”

“我明白了。”

“今天的话，希望你能铭记于心，教之子孙，保大明万世基业。”

“放心吧大哥，我记住了。”朱棣点点头。一旁的买的里八剌，也暗自点头，心中对于《诗经》也产生了浓厚兴趣。

三人各有所思，再也没说话。今日一番痛说革命家史，主要是敲打三位弟弟，让他们意识到大明江山来之不易。从历史上看，在关心社稷民生方面，三王之中当然是朱棣排第一。登上帝位，责任不一样了，看问题的角度、做事情的方法也随之改变，永乐盛世多少也能证明这一点。

秦王和晋王在这方面就差得很远，就藩之后，多有不法之举，搅得藩国之内乌烟瘴气，民怨沸腾。老二荒诞不经，老三脾气暴躁，若是朱棣当不了皇帝，会不会也如秦晋二王一样，不守国法，肆意妄为呢？朱标不敢保证，所以一直以来，抓住机会就要教育他们三个。

“在中都最重要的行程结束了，好无聊哦。”朱标在行宫翻着书，自言自语道。

“殿下，要不要去城外走走？”一旁的秦顺建议。

“城外有啥？”

“城外有……”秦顺一时答不上来，想了想说，“城外有人！”

“你小子净说废话，人有什么看头？这年头哪儿没有人啊！”朱标笑骂道，随即把书扔在一边，“不过呢，城外能看到城里看不到的东西。走吧，出去转转。”

“殿下自己去？”

“咋地？你不去？”

“小的意思是，其他三位殿下呢？”

“他们呐？不叫了，咱们单独出去转转。”