打坐看似简单，实则门道很深，从外部的姿势，到内部的意念都是学问。而且初学乍练者要在通风的静室内练习，否则受了惊扰或邪风入体都是不妙的。电视上那些武林高手动不动就在野外露天打坐，要么是已经修炼到极高的层次，要么就是在装比。

说起打坐，历史很早。

早在远古时期，黄老一脉便懂得以盘坐之法抱元守一，提携天地。到了春秋时代，儒家先贤将盘坐之法吸收过来，取其核心，易其外姿，养体内浩然正气。后来佛教东传，其中打坐之法竟多达九十余种。

天下修炼之法竟何其相似！

合一门的这项内功源于佛门毗卢遮那佛的七支座法，因七种要点而得名。

空明上人修为已高，原本平地而坐就行，但是为了方便教导，还是取了一个蒲团垫在臀下，双腿往腹下一扒拉，轻松成就了“双盘坐法”。

凌云依样而为，却始终不得要领。

要知道这双盘之法看似简单，实则大为不易，盘坐时双脚要搁在大腿上，若非腿部气脉极为畅通，筋骨韧带极其柔和之人不能做到。

空明上人见他急得抓耳挠腮，和蔼道：“你气脉未畅，胯未打开，双盘很难，还是先从散盘练起吧。”

所谓散盘，就是双腿自然盘坐，男女老幼皆能做到。

凌云把腿一盘，手印一结，按照空明上人传授的七种盘坐要点不断调整着身心，几分钟后终于闭上眼睛，进入静坐初态。

不过他的心总是静不下来，勉强撑了二十多分钟后便又睁开眼睛，期盼而又迷茫地望着空明上人。

空明上人道：“世俗之人烦恼多，烦恼一多就很难入静。修炼内功的人有上中下三种根器，上乘根器的人只需七天，四十九天或者百日便可入定。本来女子十四岁，男子十六岁之前先天未断，心思单纯，容易入定，但是现在的外界诱惑大，你整天捧着个电脑，心中很难放松放空，别说入定，就连入静都很难，你第一次打坐能这样已经很不错了。”

凌云原本对自己根器的高低也不抱多少希望：“我知道自己的根器低，但是只要肯用心修炼，总会有成功的机会吧。”

空明上人微笑道：“你能这样想最好。俗话说：聪明学不会，根基带不走。天赋不足，就用后天的努力去弥补。”

凌云点点头，笑问：“那师父您是打坐多久之后入定的？我想，您一定是上乘根器，花费的时间很短吧。”

空明上人摇头：“我九岁起跟着父亲练习少林长拳，到了十六岁那年才有缘遇到恩师，心已很难入静，在山上出了一年的坡，才开始传授我打坐之法。至于入定，那是很多年之后的事了。”

凌云隐约觉得有些不妙：师兄们都说师父天资高，连他都要这么久的时间才能入定，那我岂不是永远都没机会学武了？

空明上人察言观色，笑道：“入定是修行人的境界，和能不能练武没多大关系。通常认真打坐一年以后就会有点内功基础，便可以开始修炼各种外功或轻功了。”

凌云闻言，心头一松，好奇之下正想问问轻功是怎么练的时，却听他说：“你先把今天教你的东西好好练习一遍。记住，从明天起，每天早上三点到五点之间不用再去大雄宝殿诵经，而是来这禅房打坐，时间长短视自身情况而定。”